Технологические характеристики сырья (волокно, пряжа и окраска).

Вилайне изготавливали из шерсти (реже полушерсти, где в основе был лен). При раскопках асотского городища было идентифицировано 106 особей мелкого рогатого скота, и если учесть, то, что археологические образцы текстиля из латгальских могильников определены как образцы изготовленные из овечьей шерсти, то эти особи скорее всего и  являлись овцами, а не козами. Э.Д. Шнорре установлено, что овцы с латгальских территорий мельче по размеру овец сопредельных областей, и, соответственно, менее продуктивны.
По данным А. Зарини, исследовавшей текстиль нукшинского могильника, вилайне ткались из шерстяных нетрощеных нитей. Как уток, так и основа были выпрядены в правую сторону (“Z” –крутка). Нити довольно грубые. Основа тониной 1 -1,5 мм спрядена круче утка. Тонина нитей утка больше – 1,5 -2 мм, нити спрядены рыхло.
В большинстве случаев цвет археологических образцов вилайне трудно определим из за того, что сохранились фрагменты плотно прилегающие к бронзовым украшениями поэтому все волокна в окислах. Однако, анализы, проведенные в Музее истории Латвии, показали наличие шерстяных волокон, окрашенных индиготином. Темный цвет индиго хорошо контрастирует с бронзовыми украшениями, создавая эффект звездного неба. В латышском языке есть обозначение наплечных покрывал, с указанием на цвет. Их называют мелене, мелё вилайне – видимо название указывает на растение Isatis tinctoria, вайду красильную, единственный на территории древней Латвии доступный индигонос. Хотя А. Зариня  предлагает иную этимологию, от «мёле» - «язык» (звенящие трапециевидные подвески, которыми украшали края вилайне.
Так же в латгальских могильниках встречаются некрашеные вилайне.

Бронзовые украшения вилайне
Для украшения латгальских вилайне употребляли бронзовые пластинчатые колечки и бронзовые спиральки–пронизки. При раскопках Нукшинского могильника было обнаружено 5 экземпляров вилайне украшенных одними лишь колечками и 1 экземпляр, украшенный только лишь спиральками.
Колечки изготавливали из длинных четырехугольных бронзовых пластинок или реже из пластинок треугольного поперечного сечения. Встречаются так же колечки из рифленой бронзовой жести. Ширина колечек варьирует от 4-6мм до 7-10мм, в среднем – 6-8мм. Ширина колечек на одной вилайне может сильно различаться. Пластинки просунуты в ткань и согнуты в кольцо, которое охватывает 6-8-10 ниток основы. Промежутки затканы от 5-6  до 8-10 нитями утка.
Спиральные трубочки свиты из тонкой треугольного сечения проволоки. Их диаметр – 5мм. И при длине 2 см они имеют 10-12 оборотов. В каждую пронизку просунуты пасма по 4 нити основы.
Латгальские вилайне можно отличить от ливских по отсутствию оловянных розеток по краю и по отсутствию веерообразных украшений углов, образованных нанизанными на угловые пасма спиральками.

Вот у меня и первый вопрос к латгаловедам.
КАК ткали вилайне на вертикальном стане? КАК можно сновать основу с тем, чтоб остались хвосты бахромы (и не малые хвосты, а по 20 см и более см.)? (а по археологии бахрома была не только накладная, но до целайне и трубочек она шла от ни тей основы. Финальная то бахрома остается, но вот как быть со стартовой? Это реально сделать только на горизонтальном стане.

Вести с полей. Насновала основу и начала заправку стана.
Потомки, никогда не повторяйте ошибок предков!
Нити должны быть КРЕПКО, ТУГО спрядены. То, что спряла я - ахтунг. Нитки цепляются, шописец. Намотка на вал в 4 руки занимает 3 дня (хотя обычно намотку на вал делала за 3-4 часа). Если опыт тканья первый - то вообще лучше пользоваться покупными нитками.

Tasha
огромное Вам спасибо!
Скажите пожалуйста, а есть ли в фондах калининградского музея какой либо текстиль из Каупа? Действует ли еще выставка? Хочу посетить ее. Есть ли сопровождающий из Эрмитажа? Выпущен ли какой либо буклет-каталог выставки?

Трюгви
Переводчик есть только с латышского. Надо? Тока он не погнимает специальных терминов ((

Tasha
Я  знаю, что самбы жгли, но я имела ввиду материал раскопок с поселений. К сожалению, плохо ориентируюсь в прусской историографии и не знаю, копали ли поселения какие-нибудь и есть ли среди них находки органики\текстиля  (известно, что песчанистая почва не спрыяе сохранности органических волокон). Но ведь, исключая "реальный" текстиль, существует метод изучения оного в виде металических  окислов (на фибулах, ножах, пронизках, пряжках. Есть ли подобные работы о самбах?
Я буду в Калининграде в начале марта, мы могли бы встретиться, привезу свою библиотеку по балтам - устроим обмен.

По поводу цветмета на балтских женщинах.
Естественно, анализируя инвентарь погребений, мы имеем дело со шлюбно-погребальным комплексом одежды (и такая же ситуация с бирковскими, норфолкскими, гнездовскими могильниками). Никто не знает как оно в быту выглядело. Остаются лишь предположения, что человеку, который работал по дому по идее 8 кг бронзы в некотором смысле причиняли некоторые неудобства )) Уверена, что в холода женщину согревало простое неукрашенное вилайне (ну хоть с произками на финальной кромке), возможно в костюме присутствовали мелене (язычки)на годовном уборе и одежде, чтоб выполнять свою охранительную фукцию, рубаху скрепляла фибула, понятно зачем, возможно наличие браслетов. Остальные причиндалы наверняка прилагались к  парадно-выходному  коктейльному варианту ))

Truggvi
Есть эта книга Цэж коран латгалофилов.